Vou dizer algo que todos falarão que já sabiam. E dirão que não há motivo para eu ter ficado tão surpreso. Paciência, cada um descobre coisas em momentos diferentes.
Minha avó foi quem disse, e embora eu não concorde totalmente com ela - sabe quando você não sabe se concorda ou não? Quando não se se importa em escolher um lado, mas só em colecionar histórias diferentes? - eu achei a frase estranha e curiosa. E ela me fez pensar as coisas de um modo diferente: ela disse que o amor é inferior à amizade.
Podem dizer que já pensaram nisso, mas é curioso para mim, porque é o oposto do que prega o nosso mundo. Sempre se diz que o amor entre um casal é tudo, que é o tipo supremo desse sentimento. E quem defende a amizade sempre diz que esta é "uma forma de amor" (ou seja, para lhe dar valor, comparam-na ao amor entre um casal). Enfim, estamos acostumados a aceitar que a amizade é inferior ao amor.
(Essa é a sociedade que atribui a amizade do Frodo com o Sam, por exemplo, a um caso romântico secreto.)
E por que, né?
Esse semestre tive que ler um escritor árabe que compôs um poema a um amigo, e dizia que o nome de seu amigo estava gravado em suas entranhas (John Donne, alguém?). Que coisa mais bonita! Então percebi que... eu sempre me senti um pouco assim! Me parece inevitável que meus amigos, tão grandes, tão magníficos, tivesse, de algum modo, moldado algo dentro de mim, deixado uma marca lá dentro, forjado um eu no meu próprio corpo! E como eu pude achar isso menor do que o amor romântico?
De um modo geral, eu acho, a literatura medieval sempre se entendeu melhor com a amizade do que com o amor. Ora, a távola redonda, por exemplo! As mulheres nem importavam tanto, eram só a desculpa para a aventura acontecer. Mas que grande grupo de amigos eles eram!
Ah sim, e mangás japoneses, já repararam como a amizade é retratada mais do que o amor? (ok, depende do tipo de mangá). Também não havia notado isso...
* * *
Por fim, o que minha avó disse foi: "a amizade é maior do que o amor. Tive uma amiga que foi minha alma gêmea. [antes, ela havia negado que houvessem almas gêmeas no amor]. É porque, enquanto no amor somos dois dividindo uma vida, na amizade somos um só, uma coisa inteira. E amigos nunca se separam, ao menos nunca por briga e desentendimento. É a vida que separa os amigos, mas quando eles se encontram... a amizade é igual a antes, como se não houvesse passado nenhum segundo desde a separação."
sexta-feira, dezembro 31, 2010
segunda-feira, dezembro 13, 2010
To Injure a Beloved One
The fangs are still there, the fangs are still there.
When he looks at you he will see them
Ugly power will be bestowed.
When he looks at you he will see them
Ugly power will be bestowed.
segunda-feira, dezembro 06, 2010
Tying Knots
Pay attention to the knot.
This is the story that you must tell.
First the rope comes, and the story comes, then it makes a curve. Here it comes together with this other one - but attention! The other one must come from above. So the characters of the first story shall not see it coming, but rather, be surprised by the arrival of these new things, which becomes part of their lines as the knot unifyies them both. Now this one story with the beginning knot has met another rope. Here, the two interwoven knots are still loose. Which is the part of the story that will get them firm and tied in deffinetly? This shall be the end, represented by this third rope, coming from undeneath them. It passes over the second story and then under the first one. It comes as a surprise to the adverse conditions our characters found, but it is intrinsic to the personality of them: as it was said, it comes over the second rope and under the first one. It is what will unite both knots. A third knot will hold them together. See, now they are firm.
So, when you tell this story, please remember. Lead your fingers through the ropes as your mouth utters the prayers. Words fall down on this as beads upon a necklace, your voice speaks as your fingers go down the thread. And then, when you hit up a knot, pay attention. Remember the changes that come through the story, remember where is it that the rope will connect to: always follow the path that the knots give you, and remember with your hands the way they are tied together.
Like this, you will never forget.
The words will come from your mouth without you thinking.
The story will be brought through the knots, and brought through you. The sound is out there.
This is the story that you must tell.
First the rope comes, and the story comes, then it makes a curve. Here it comes together with this other one - but attention! The other one must come from above. So the characters of the first story shall not see it coming, but rather, be surprised by the arrival of these new things, which becomes part of their lines as the knot unifyies them both. Now this one story with the beginning knot has met another rope. Here, the two interwoven knots are still loose. Which is the part of the story that will get them firm and tied in deffinetly? This shall be the end, represented by this third rope, coming from undeneath them. It passes over the second story and then under the first one. It comes as a surprise to the adverse conditions our characters found, but it is intrinsic to the personality of them: as it was said, it comes over the second rope and under the first one. It is what will unite both knots. A third knot will hold them together. See, now they are firm.
So, when you tell this story, please remember. Lead your fingers through the ropes as your mouth utters the prayers. Words fall down on this as beads upon a necklace, your voice speaks as your fingers go down the thread. And then, when you hit up a knot, pay attention. Remember the changes that come through the story, remember where is it that the rope will connect to: always follow the path that the knots give you, and remember with your hands the way they are tied together.
Like this, you will never forget.
The words will come from your mouth without you thinking.
The story will be brought through the knots, and brought through you. The sound is out there.
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